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 * ELEMENTI DI CIVILTA' **

La tradizione vuole che a Roma, fino al 509 a.C., regnassero sette re. Il numero risulta essere esiguo visto che si devono coprire 244 anni di periodo monarchico, quindi, ogni re avrebbe dovuto governare 35 anni in media e considerando le morti violente e la figura di Romolo più leggendaria che reale, probabilmente si ricordano solo i re più importanti. Tornando alla tradizione i Re di Roma vengono così a susseguirsi cronologicamente: I primi quattro re erano di // origine latino-sabina //, gli ultimi tre di // origine etrusca //. Ad ogni re vennero attribuite importanti iniziative sociali, religiose, __ militari __, politiche e la realizzazione di grandi opere pubbliche: 1.Romolo: instaurò le prime istituzioni sociali, politiche e [|__militari__] di Roma, fu l'autore del // ratto delle Sabine // per popolare la città;
 * 753-716 a.C. || Romolo ||
 * 716 a.C. || // Interregno // ||
 * 715-673 a.C. || Numa Pompilio ||
 * 673-642 a.C. || Tullo Ostilio ||
 * 641-617 a.C. || Anco Marzio ||
 * 616-579 a.C. || Tarquinio Prisco ||
 * 578-535 a.C. || Servio Tullio ||
 * 534-509 a.C. || Tarquinio il Superbo ||
 * 509 a.C. || // Instaurazione della Repubblica // ||

2.Numa Pompilio: introdusse le cerimonie religiose, costruì il tempio di Giano e creò i primi collegi sacerdotali (pontefici, àuguri, arùspici, vestali); attuò la riforma del calendario con l'anno solare di 12 mesi e 365 giorni; occupò il Gianicolo, fortezza avanzata degli Etruschi nel basso Lazio; 3.Tullo Ostilio: conquistò Albalonga; trasferì la popolazione a Roma dopo la vittoria dei tre fratelli [|__romani__], gli Orazi, contro i tre fratelli albani, Curiazi; intraprese guerre con tutti i popoli confinanti e fu autore dello sviluppo edilizio di Roma; 4.Anco Marzio: conquistò il litorale di Ostia, così che Roma avesse uno sbocco sul Tirreno intraprendendo i primi contatti commerciali via mare con gli stessi Etruschi, Greci e Cartaginesi; costuì il ponte Sublicio di legno e cordame, il primo sul fiume Tevere, e le prime mua di cinta; 5.Tarquinio Prisco: primo re di origine etrusca, la costruì il Circo Massimo, il tempio di Giove Capitolino e la Cloaca Massima, con cui furono scaricate nel Tevere le acque stagnati della vallata tra il Palatino e il Campidoglio, in cui sorse il Foro Boario, il centro commerciale di Roma; Tarquinio Prisco avrebbe anche raddoppiato il numero dei senatori, porandolo da 100 a 200, con l'immissione dei // conscripti //, che a differenza dei menbri per diritto di famiglia ( // patres // ), venivano scelti in base ai meriti personali; 6.Servio Tullio: consolidò la potenza romana nel basso Lazio; diffuse i culti familiari dei // lari // e dei // penati //, per cementare il sentimento comunitario e nazionale; costruì una nuova cerchia di mura, le cosidette // Mura Serviane // ; emanò una nuova costituzione basata non più come quella romulea su criteri gentilizi bensì sul censo dei cittadini, distinguendo quelli che erano in grado di armarsi a proprie spese da quelli che invece non avevano un [|__reddito__] sufficiente per procurarsi le armi; Portò a 300 i membri del senato introducendo 100 patrizi; 7.Tarquinio il Superbo: istituì un regime tirannico caratterizzato dalla sospensione di ogni garanzia costituzionale, da crudeltà e arbitri, da requisizioni e lavori forzati. Sicuramente molto di quello che riguarda i primi quattro re è frutto di fantasia: i Romani, infatti, fecero di ogni re il simbolo di una determinata virtù, inoltre deformarono quelle antiche vicende per orgoglio patriottico e per dimostrare di essere i protagonisti della storia interna e internazionale. Maggiore fondamento storico sembrano avere le vicende legate agli altri tre re, infatti, è certo che nel VII e nel VI secolo la potenza etrusca, nel pieno del suo vigore, esercitò la sua influenza anche a Roma, dove appunto il governo della città era probabilmente affidato a principi o personaggi politici favorevoli agli Etruschi o etruschi essi stessi.



L'esercito: una poderosa potenza militare

Dopo tutte le numerose guerre di conquista vinte, l'esercito romano può essere definito come la più poderosa macchina militare dell'antichità.

La legione Al tempo della monarchia, ogni cittadino dai 17 ai 46 anni era soldato, ma l'esercito si formava solo in caso di guerra ed era costituito da una legione (legio=leva). Questa contava 300 cavalieri e 3000 fanti. La legione era divisa in manipoli di due centurie e comandata dal re, ed era congedata alla fine del conflitto. Con l'arrivo della repubblica le legioni deventarono due: ciascuna sotto l'ordine di un console, ed era formata da 4200 fanti più la cavalleria. Il console a sua volta era aiutato da sei ufficiali superiori chiamati tribuni militari, questi sceglievano fra la truppa i centurioni e i graduati. In battaglia i legionari si disponevano su tre linee: nella prima c'erano gli astati, cioè quelli armati di una lunga lancia (hasta), nella seconda linea si trovavano i principi, che inizialmente formavano la prima linea (princeps=il primo). Nella terza linea si trovavano i triari che erano dei veterani che dovevano sostenere l'urto finale. Tutti erano armati di una corta spada, il gladius, e di un grande scudo scudo rettangolare.

Però i veliti, un gruppo di giovani armati alla leggera, erano quelli che aprivano il combattimento, appunto lanciando i loro giavellotti. Con la legione però combattevano pure gli alleati italici, chiamati soci.

La cavalleria occupava le ali dello schieramento.

Con la riforma di Mario, un console del I secolo a.C, l'esercito divenne permanente e formato da volontari di carriera. Mario suddivise la legione in coorti, unità più forti del manipolo. Gli alleati italici potevano comunque aruolarsi nell' esercito regolare, queste truppe ausiliari erano reclutate nelle province.

La riforma eliminò le salmerie, animali che trasportavano il bagaglio dei soldati. In questo modo ogni soldato portava con se tutto il suo materiale, persino l'essenziale per accamparsi. Alla fine della repubblica l'esercito contava 45 legioni; Augusto le ridusse a 25, ma aggiunse i corpi alleati che fornivano un numero di uomini nella fanteria pari a quello romano, e uno maggiore di cavalleria. I legionari erano sempre reclutati tra i cittadini romani, ma l'espansione dell'impero fu tale che intorno al 100 a.C i legionali erano in maggioranza non italici. Grazie a questi ausiliari l'esercito guadagnò flessibilità, e al congedo questi ausiliari ricevevano la cittadinanza romana.

Gaio Mario

LE STRADE ROMANE Le strade romane erano un ottimo sistema di comunicazione che si espandeva in tutta Europa, in parte delle coste africane e in Asia. Su esso viaggiavano mercanti, stranieri, legionari e "informazioni". Queste "informazioni" si muovevano grazie a una rete postale che i romani chiamavano cursus pubblicus. Ogni sedici miglia c'era una stazione di posta dove i corrieri potevano sostituire i cavalli stanchi. Per gli altri viaggiatori invece, ogni venti miglia circa, c'era un ostello dove si poteva rifocillarsi e riposare. La creazione delle strade fu inizialmente spontanea e presero normalmente il nome dalla città alle quali conducevano, mentre altre avevano i nomi delle funzioni alle quali servivano (via Salaria) o delle popolazioni che arrivavano a raggiungere. A partire dal IV secolo a.C. venne avviata la costruzione di nuove strade, dirette verso regioni lontane e aventi funzioni di tipo principalmente militare. I romani costruivano le strade partendo con un solco che ricoprivano con vari strati di sabbia e lastricavano la superficie con grandi pietre piatte. Venivano aperti due canali laterali e veniva arcuata la superficie in modo da far scorrere l'acqua piovana che poi provvedevano a raccogliere.

Vidoni Bruno 1E

Abitare a Roma: le case dei ricchi e dei poveri A Roma venivano costruiti due tipi di abitazioni: la Domus e l'Insula.

La Domus: indipendente e lussuosa. La domus si espandeva su uno spazio piano ed era costituita da più ambienti: dall'ingresso, dall'atrio e da un porticato dove si affaciavano le stanze da letto. Guardata dall'esterno la domus era brutta e non molto curata. All'entrata per terra c'era un mosaico con la scritta Cave Canem che vuole dire "attenti al cane". Il tetto dell'atrio era inclinato verso l'interno così convogliava l'acqua piovana in una vasca posta al centro dell'atrio. Dall'altra parte della casa si accedeva ad un ulteriore spazio aperto circondato da un porticato a colonne, costituiva il giardino dellla casa sulla quale si affaciavano altre stanze e locali destinati ai ricevimenti e alla vita sociale. Il soffitto e le pareti erano decorate con affreschi. Era la casa dei ricchi. La Domus romana Spaccato della Domus Romana. L'Insula: erano casegggiati di quattro o cinque piani, divisi in cenacula (appartamenti). Spesso erano ornate da portici mentre ai piani superiori le finestre erano intervellate da balconi. Gli appartamenti più ambiti si trovano al piano terra l'unico piano che poteva essere dotato di acqua potabile e servizi igenici. Affaciate alla strada si trovavano le botteghe di commercianti e artigiani. Ai piani alti dell'insula si accedeva tramite una ripida scala interna scomoda e pericolosa, per procurarsi l'acqua bisognava andare alla fontana più vicina e per l'igene personale bisognava andare nei bagni pubblici. Le insulae erano esposte a pericoli di incendi provocati dai fuochi accesi per cucinare e per riscaldarsi d'inverno. Queste erano le case dei poveri.

L'insula

SHARON PICCOLI

Sposarsi nell'antica Roma A differenza che nell'antico Egitto, nella Roma arcaica una figlia, ancora giovanissima, poteva essere promessa in sposa o fidanzata a un giovane anche contro la propria volontà e questo rito era giuridicamente valido. Consisteva in un vero e proprio impegno, perseguibile in caso di inadempimento, che vincolava la donna ad una sorta di fedeltà pre-matrimoniale nei confronti del futuro sposo. Il matrimonio si perfezionava con il trasferimento della donna dalla famiglia paterna a quella del marito. Il fidanzato consegnava alla ragazza un pegno per garantire l'adempimento della sua promessa di matrimonio, un anello che lei si metteva all'anulare della mano sinistra. Sembra che tra il dono e quel dito esista una certa relazione. Aulo Gellio afferma che anatomicamente questo è l'unico dito a presentare un sottilissimo nervo che lo collega direttamente con il cuore. I matrimoni insomma venivano decisi dai parenti dei due giovani e i motivi erano sempre di natura economica. Questo soprattutto in età repubblicana. La sposa doveva fare un banchetto a casa sua, mentre l' uomo portava la donna a casa e nell' entrata appena sorpassavano la soglia della porta la prendeva in braccio e lei pronunciava una frase in latino che tradotta in italiano voleva dire “dove sei felice tu, lo sono anche io”. .

L'Educazione dei ragazzi tra famiglia e scuola I romani davano una grande importanza all' educazione dei propri figli. All'inizio l' educazione avviene all'interno della famiglia. Nella Roma antica l' educazione era un compito della famiglia:il figlio fino a sette anni era affidato alla madre; poi il padre conduceva il figlio attraverso l' adolescenza fino alla maggiore età, fino ai 17 anni. Comunque responsabile dell'educazione dei figli era il padre il quale, se ricco, si avvaleva di maestri privati. Ai ragazzi si insegnava a leggere, a scrivere e a fare le operazioni aritmetiche.

AHMED SHAHZAD 1E

La scuola romana

Nel II secolo a.C si affermò la scuola pubblica come conseguenza del fatto che la società di Roma non era più la società contadina e provinciale delle origini ma anche,in seguito al contatto con la civiltà greca. La scuola pubblica è suddivisa in : · primaria: dove vi era l'istruzione elementare Iudus · secondaria: la scuola di grammatica, nella quella si studiava lingua e letteratura latina e greca, fisica, astronomia, mitologia e storia. · superiore: la scuola di retorica. Nella quale gli allievi si esercitavano nella declamazione individuale di orazione.

Andavano alla scuola di retorica con l'obiettivo di diventare buoni oratori. Perchè l'arte del ben parlare per convincere gli altri era anche l'arte del ben ragionare e del conoscere gli argomenti che si dovevano trattare. Quindi solo i maschi erano destinati all'attività politica o fornese. Le donne anzi che frequentare le scuole di retorica dovevano frequentare scuole specializzate, professionali, come quelle per l'edilizia, ma anche quelle, prevalentemente femminili appunto dove si imparavano il canto, la musica e la danza. Le donne istruite erano poche, perchè a qui tempi si pensava che una donna istruita fosse una “poco di buono”in fatti si riteneva che la letteratura e l'oratoria non andassero d'accordo con le virtù femminili. Il calendario scolastico Con l'affermazione delle scuole pubbliche, venne creato un calendario scolastico che era determinato da quello religioso. L' anno scolastico iniziava a marzo e ogni nove giorni veniva fatto un giorno di riposo ; veniva effettuata una sosta nei mesi più caldi dell'estate. Mentre per gli orari, le lezioni iniziavano al mattino, con una sosta verso mezzogiorno e le lezioni venivano riprese nel pomeriggio. Le classi erano composte sia da maschi che da femmine fino all' età di dodici anni, dopo erano essenzialmente formate di soli maschi di ricca famiglia, mentre le femmine che verso l' età di quattordici anni erano già considerate in età da marito potevano continuare gli studi soltanto per mezzo di insegnanti privati. L' insegnamento veniva praticato in piccole stanze o addirittura, quando il tempo lo consentiva, all'aperto. Nelle piccole stanze l'arredamento era semplice non vi erano banchi ,gli studenti erano seduti su sgabelli intorno al maestro il quale era seduto su di una sedia con o senza spalliera. Il materiale Gli allievi tenevano tra le ginocchia una tavola cerata e l' occorrente per la scrittura che erano vari: f oglio di papiro, rotoli di papiro , tavolette cerate su cui si scriveva con la punta dello // stilus // ,che era fatto di legno o di metallo e con l’altra estremità, piatta, si cancellava. Se si usava il papiro ,l'allievo usa va una penna che intingeva nel'inchiostro. Per chi non studiava esistevano punizioni corpolari : colpi di bacchetta sulle dita o frustate sulla schiena nuda. Medina Giulia

LA DONNA ROMANA

L’etimologia della parola "donna" ci avvicina ad una domus (casa) oppure ad una domina (padrona). Una donna-domus ed una donna-domina: sono questi i due tratti prevalenti del profilo della donna romana. La donna romana era una donna ideale.Essa aveva dei doveri e delle virtù. 1)I doveri: 1. Amare il marito. 2. Fare figli e crescerli. 3. Custodire la casa. 2)Le virtù: 1. La bellezza 2. La presenza piacevole negli intrattenimenti e nelle conversazioni 3. L’onestà-ossia la riservatezza,il contegno e il pudore-nel camminare e nelle relazioni sociali 4. Filare la lana Alcune delle donne più famose romane: -Lucrezia: vissuta negli ultimi anni della monarchia e nacque spontanea dalla ribellione popolare che abbattè la monarchia e instaurò la repubblica -Sampronia: famosa per la sua perversione implicata dalla congiura di Catalina -Fulvia: famosa per la capacità di affermazione in ambito politico e seconda moglie Antonio -Ottavia: sorella di Ottaviano,rispettivamente dipinta come modello negativo e positivo della propaganda dei vincitori dell’ultima guerra civile. -Eumachia: lei è uno dei rari casi di donne imprenditrici dell’antic hità.diventata famosa soprattutto per la sua capacità manageriali. La donna romana era costantemente sotto tutela, cioè in manu: dalla manus protettiva e imperativa del padre passava, anche senza il suo consenso, a quella del marito. Tuttavia, è documentata la presenza di un matrimonio senza manus, cioè senza potere del marito, in epoca precedente alle Dodici Tavole. Si notò che a differenza di quella romana, la donna etrusca poteva essere identificata anche col nome della madre, poteva partecipare ai banchetti sdraiandosi sui letti con gli uomini (mentre a Roma le donne dovevano stare sedute), si occupava di affari pubblici, discutendo di politica (anche se non poteva votare né essere eletta), usciva di casa quando voleva, talvolta era libera di scegliersi lo sposo e in genere aveva una libertà che scandalizzava molto gli scrittori greci e romani, che descrissero gli etruschi come un popolo privo di moralità.



 ABBIGLIAMENTO PRESSO I ROMANI Nella Roma antica i capi di vestiario principali erano la toga per gli uomini, la stola per le donne e la tunica per entrambi i sessi. La tunica era indossata direttamente sul corpo, molto simile alla nostra camicia, ed era fatta di lana. Tra i ceti alti era abitudine portare una seconda tunica sopra la tunica interior, a protezione dal freddo. toga Sopra la tunica veniva indossata la toga, senz' altro l' indumento più noto e tipico dell' abbigliamento romano. Era un drappo molto ampio, di lana. Le toghe più pregiate portavano una striscia di porpora. In genere erano utilizzate dai senatori e dai consoli. Era obbligatorio indossare la toga quando si compariva nel Foro. Era molto complicato indossare la toga vista la sua grandezza, e per questo motivo, molto spesso per indossarlo serviva l' aiuto di uno schiavo. stola I fanciulli indossavano la toga praetexta, orlata di una fascia rossa,e quando raggiungevano la maggiore età la sostituivano con la toga virilis. Da ricordare inoltre vi è la toga candida, tutta biancha, che veniva utilizzata da chi aspirava a una carica pubblica, da qui deriva la parola candidati. I Romani hanno sempre considerato con disprezzo i pantaloni, una sorta di indumento da barbari. Per quanto riguarda l' abbigliamento femminile il capo di vestiario più importante era la stola, una veste molto lunga e ampia, che veniva utilizza al di sopra della tunica. Era stretta in vita da una cintura e chiusa sulle spalle da bottoni e fermagli. Sulla stola le donne romane indossavano la palla, un ampio mantello rettangolare, lungo fin sotto al ginocchio. tunica Le stoffe utilizzate erano la lana, il lino, il cotone e la seta. Per quanto riguarda le calzature, quelle più comuni erano i calcei, una sorta di stivaletti di pelle che coprivano interamente il piede e arrivavano al polpaccio. calzature Molto ricercate dalle donne romane erano profumi, trucchi e gioielli. Inoltre le donne romane manifestavano particolare interesse per l' acconciatura dei capelli, tanto che usavano come parrucche i capelli di schiave straniere. Gli uomini romani invece non amavano ornarsi di gioielli, tranne che per l' anello, che portavano all' anulare della mano sinistra. A differenza dei Greci i Rimani tenevano grande conto del loro aspetto, tanto che usavano radersi il viso e portare i capelli corti.

acconciature

 LA RELIGIONE ROMANA

La religione romana è l' insieme delle credenze e degli usi e costumi religiosi della Roma antica. La religione romana era politeista :il culto verso gli dei era un dovere morale e civico ad un tempo. Ci sono dodici dei che sono le massime divinità della religione romana. sono: [|Apollo], [|Cerere] , [|Diana] , [|Giove] , [|Giunone] , [|Marte] , [|Mercurio] , [|Minerva] , [|Nettuno] , [|Venere] , [|Vesta] e [|Vulcano]. Queste divinità avevano un loro corrispondente nella religione greca

Apollo era il dio della musica, della medicina e della profezia, oltra ad essere il protetore della poesia

Cerere è la divinità romana e italica del grano, solitamente rappresentata come una matrona severa e maestosa, tuttavia bella e affabile, con una corona di spighe sul capo, una fiaccola in una mano e un canestro ricolmo di grano e di frutta nell'altra. Diana è la dea della caccia e della luna è considerata anche la protettrice degli animali selvatici. Giove era soprannominato Optimus Maximus ad indicare che era il dio più importante ed il padre di tutti gli dei. Giunone era legata al ciclo luneare dei primitivi popoli italici, ed aveva un aspetto materno e matronale. Marte, dio della folgore, del tuono e della pioggia. La sua natura italica lo fa essere un dio "guida" degli uomini, ma venne più tardi associato con la guerra e la battaglia, riprendendo il greco Ares Mercurio, rappresenta il messaggero degli dei, il dio degli scambi, del profitto e del commercio. Minerva, è la divinità romana della guerra, e la protettrice degli artigiani. Nettuno, era inizialmente il dio delle acque correnti e solo in seguito, intorno al 399 a.C divenne il dio del mare, trasformandosi nell'equivalente del dio greco Poseidone. Venere, è la dea dell'amore. Vesta, era la dea del focolare domestico. Vulcano, noto ai greci come Efesto, era il dio romano del fuoco terrestre e distruttore. Appartiene alla fase più antica della religione romana.



Architettura romana

I Romani consideravano l’architettura come la più utile tra le arti, la più adatta a risolvere i problemi che poneva il governo di un impero tanto vasto, ma erano anche il simbolo della forza e dell’autorità di Roma. Le gigantesche costruzioni esprimevano la superiorità dei Romani non solo sui popoli sottomessi ma sulla natura stessa, e costruivano un ammonimento verso chiunque volesse sfidare il potere che aveva saputo farle erigere. Nell'architettura i romani utilizzavano essenzialmente materiali poveri per la costruzione di mura. I materiali maggiormente usati furono il travertino (pietra), l'argilla e il tufo (roccia derivante dai frammenti del vulcano). Una della realizzazioni più imponenti si trova nella Francia meridionale, un tempo provincia dell’impero romano. Si tratta del ponte sul fiume Gard, una monumentale struttura fatta costruire dal console Marco Agrippa, genero dell’imperatore Augusto, per rifornire di acqua la città di Nimes. L’opera, edificata su tre piani di arcate, era al tempo stesso un ponte e un acquedotto. Il livello inferiore è tanto largo da comprendere sia una strada lastricata, sia gli archi dell’acquedotto vero e proprio.

ILCOLOSSEO Il Colosseo, era originariamente conosciuto come Anfiteatro Flavio (perché fatto costruire dall’imperatore Vespasiano Flavio nel 72 d.c.). Il Colosseo è il più famoso, ed è situato nel centro della città di Roma. In grado di contenere fino a 50.000 spettatori, è il più grande e importante anfiteatro romano, nonché il più imponente monumento della Roma antica. L’edificio serviva a ospitare giochi gladiatori, cioè combattimenti con le spada, cacce ad animali feroci e spettacoli. L'accesso al Colosseo era gratuito e l'assegnazione dei posti dipendeva dalla classe sociale di appartenenza. I gradini più vicini all'arena, erano riservati alla corte imperiale e ai senatori. Nella seconda gradinata sedevano le cariche militari. Alla ricca borghesia erano destinate le gradinate medie. Nelle gradinate alte trovava posto la plebe.

Il CIRCO MASSIMO I Romani amavano recarsi al circo per assistere alle corse dei carri. Il Circo Massimo era la pista più grande di Roma, in grado di accogliere sulle sue gradinate duecentocinquantamila spettatori. Le corse si tenevano sia di giorno sia di notte, alla luce delle torce. I carri erano leggerissimi e venivano trainati a folle velocità da due o quattro cavalli. I guidatori  dei carri erano divisi in fazioni, ognuno con il proprio colore. Durante la corsa tutto era lecito, compreso spingere fuori pista il carro avversario. Dopo aver compiuto sette giri previsti attorno alla spina (muro centrale) i superstiti tagliavano il traguardo davanti al parco imperiale.

La pittura romana

La pittura romana aveva numerosi compiti: rappresentare le imprese belliche,illustare i temi mitologici o religiosi,decorare edifici pubblici e lussuosi ambienti domestici. Fu influenzata dalla pittura greca ed etrusca. Essa è molto veloce,stesa con rapidi tocchi di colore. Perduta,invece è andata la pittura su tavola,però si è salvato un gran numero di affreschi di Pompei ed Ercolano. Si è anche conservato un gran numero di mosaici,spesso utilizzati per decorare pareti e pavimenti. I mosaicisti riuscirono infatti a produrre ottimamente gli effetti cromatici,i temi erano vari,dai motivi geometrici a riproduzione di giochi acquatici e battaglie o scene di caccia. Pompei il grande archivio della pittura antica Un'attenta analisi della pittura di interno,cioè dalle decorazioni ad affresco delle abitazioni più prestigiose,ha messo in rilievo alcuni schemi come ad esempio:dipingere le pareti imitando il colore e le venature del marmo, coprire le pareti con finti elementi architettonici,come mensole,cornici,colonne,fino ad ottenere un vero e proprio illusionismo. Era diffusa la tecnica dell'encausto,che consisteva nel diluire il colore con la cera calda per ottenere efftti di brillantezza.



ROMA A TAVOLA // I pasti principali a Roma si svolgevano secondo due modalità:il Prandium e la Coena. Il Prandium era un pasto veloce,in cui si consumavano alimenti molto semplici,come vegetali o legumi. La Coena era un momento conviviale e sociale,riservata alla celebrazione di feste religiose,politiche o private. Era composta di tre portate: // · // Un antipasto formato da uova e olive con pane e vino o anche molluschi e piccoli volatili; // · // La cena dedicata al consumo di carni; // · // Infine,la seconda portata,era innaffiato da abbondanti libagioni di vino. // // I CIBI SULLA TAVOLA DELL’ANTICA ROMA. // // Le origini contadine di Roma risaltavano con evidenza sulla tavola,dove facevano bella mostra i prodotti tipici ed essenziali della dieta mediterranea: pane,olio,vino. // // Vi si affiancano i cereali,come l’orzo e soprattutto il farro,con il quale si cucinava il plus,una specie di polenta,in cui la farina del cereale era cotta insieme all’acqua o al latte. Legumi e verdure completavano la dieta delle antiche famiglie romane. // // La carne non era certo n cibo di consumo quotidiano,ma aveva un posto centrale nei //



// Il Divertimento Dei Romani // Uno dei passatempi preferiti dai Senatori romani e da tutti i cittadini di Roma era presenziare al gioco dei gladiatori, ogni ceto sociale era attratto da questo spettacolo sicuramente violento che metteva di fronte lottatori, uomini coraggiosi, schiavi e belve che all’interno di anfiteatri si trovavano a lottare fino alla morte, evento deciso da un imperatore o da un potente che spinto anche dalla scelta del pubblico presente, decideva in pochi attimi, solo con un gesto di un pollice rivolto verso il basso o verso l’alto, della vita di un essere umano. L’origine di questa attrazione è probabilmente etrusca, i romani hanno però arricchito queste lotte, portando i gladiatori a scontrarsi fino all'ultimo sangue ed anche l’utilizzo di belve feroci serviva loro per aumentare lo spettacolo ed il consenso del pubblico presente. All’interno delle arene le emozioni erano notevoli, sia da parte dei combattenti che da parte del pubblico, si ammirava la destrezza, la forza, dell’uomo ma in particolare l’istinto di sopravvivenza.

Il gladiatore I gladiatori romani, il cui nome deriva dall'antica spada romana "gladius", erano per la maggior parte prigionieri di guerra, schiavi o condannati a morte. Agli spettacoli, tuttavia, partecipavano anche uomini liberi attratti dalle ricompense e dalla gloria, ma chiunque scegliesse di diventare gladiatore automaticamente veniva considerato di cattiva fama per la legge. I lottatori seguivano un duro addestramento nelle scuole fondate da Nerone e da Cesare nelle quali venivano sottoposti a torture. La disciplina era dura, con regole ferree e con pene, che servivano a far diventare i gladiatori romani delle vere macchine da combattimento. Al termine del periodo di addestramento tutti i gladiatori venivano raggruppati in "compagnie" di proprietà esclusiva dell'imperatore. Le sfide iniziavano con una parata dove i gladiatori entravano in scena su carri o a piedi. Giunti sotto la tribuna dell'imperatore, lo salutavano ("Ave o Cesare, coloro che si apprestano a morire ti salutano"), poi si dirigevano verso l'organizzatore dei giochi il quale esaminava le armi che erano diverse in base alla categoria del lottatore.

I vari tipi di gladiatori

I "retiarii", ispirati dal Dio Tritone, lottavano seminudi armati di una rete, un tridente ed un pugnale;I "mirmilloni" invece avevano un elmo, uno scudo ed erano armati di una falce, i gladiatori, che facevano parte della categoria dei "sanniti" indossavano un elmo munito di creste, una forte armatura ed impugnavano un giavellotto. I combattimenti erano duri e sanguinosi e si concludevano con la morte di uno dei due gladiatori. Se il gladiatore sconfitto rimaneva ferito poteva chiedere la grazia alzando il braccio, allora il pubblico invocava la salvezza o la morte presso l'autorità presente sul palco imperiale, la quale decideva la sorte mostrando il pollice rivolto verso il basso, o sventolando un fazzoletto bianco. I gladiatori uccisi, prima di essere portati via, venivano avvicinati da due schiavi travestiti da Caronte (traghettatore dell’ade) e da Ermete Psicopompo (accompagnatore di anime): uno ne verificava il decesso toccandoli con un ferro rovente, l'altro, eventualmente, dava loro il colpo finale facendo poi segno agli schiavi di portar via il corpo trascinandolo sull'arena con un uncino. I vincitori venivano ricompensati in denaro e dall'immensa popolarità conseguita soprattutto tra le donne; se il gladiatore vincitore era uno schiavo, dopo dieci vittorie, che venivano segnate su un collare di metallo, gli era resa la libertà; egli allora poteva decidere se continuare a combattere per soldi o intraprendere altre attività come ad esempio l'istruttore nelle scuole per gladiatori. Un altro gioco molto amato dal pubblico erano le "venationes" dove i gladiatori lottavano contro belve feroci come elefanti, ippopotami, leoni, tori, tigri, pantere e leopardi. Le cacce potevano consistere anche in una sfida fra uno o più animali contemporaneamente, oppure essere prese a pretesto per le esecuzioni capitali, quando i condannati venivano introdotti nell'arena senza alcuna difesa insieme alle fiere. Erano molto apprezzate anche le "naumachie", che consistevano in finte battaglie navali, ma essendo molto costose per le spese relative all'armamento delle imbarcazioni, venivano organizzate raramente. Di tanto in tanto scendevano in scena, anche se la legge lo proibiva, le donne ed esponenti delle classi più elevate, ma costoro ovviamente non convivevano con gli altri gladiatori e non combattevano fino alla morte. Gioco dei cocchi I Romani amavano anche le corse dei cocchi. Il Circo Massimo era un ippodromo capace di ospitare fino a 250.000 persone che assistevano ad emozionanti gare, dove di frequente i concorrenti cadevano rovinosamente.

I retiarii I mirmilloni I sanniti  Le neumachie Circo Massimo

Di: Sanciati Giorgia La garanzia delle leggi romane Con l'espressione Diritto romano si indica l'insieme delle [|norme] che hanno costituito l' [|ordinamento giuridico] romano per circa tredici secoli, dalla data della [|Fondazione di Roma] (753 a.C.) fino alla fine dell'Impero di [|Giustiniano] ( [|565] d.C.). Fu proprio la grandiosità e l'estensione delle conquiste romane e la necessità di regolare i rapporti con popoli così diversi a rendere necessarie leggi sempre più complesse. Il Diritto, la più grande eredità della civiltà romana Il Diritto è la più importante eredità che la civiltà romana ci ha lasciato. Il termine diritto indica: - l’insieme di leggi, regole obbligatorie che regolano i rapporti. - la scienza che studia queste regole.

Il potere non può fondarsi solo sul terrore L’estensione delle leggi romane ai popoli sottomessi non avvenne senza ostacoli e resistenze. Per esempio durante la seconda guerra punica (219-202 a.C.) la città di Capua si era alleata con Annibale. Quando Roma riprese il dominio sul territorio nel 211 a.C. assediò Capua e la vendetta fu terribile: la popolazione intera fu uccisa o ridotta in schiavitù. Le terre ricche e fertili furono affidate ai coloni rimasti fedeli. Ma il potere di uno stato non si regge a lungo andare sul terrore ed i romani convinsero i capuani a firmare e rispettare il patto di pace. I patti di pace consistevano nell'accettare e condividere le leggi di Roma, la quale si impegnava a farli rispettare. Un esempio di ciò fu che dopo la conclusione della guerra contro Taranto del 272 a.C. una legione dell’esercito Romano occupò la città di Reggio in Calabria, commettendo violenze e soprusi di ogni genere. Roma punì i soldati accusati (circa 400 uomini) decapitandoli. Simili episodi avevano il preciso intento di fare accettare il dominio Romano: la // fides ////, // termine che si traduce con “lealtà” ossia la certezza che i patti stabiliti sarebbero stati rispettati, e che tutti sarebbero stati protetti dalle stesse leggi, le quali avrebbero premiato o punito nello stesso modo i cittadini romani come i sudditi alleati.

Motter Anastasia = La cittadinanza romana = Lo strumento più efficace con il quale Roma legò a sé i popoli sottomessi fu la loro inclusione nel diritto di cittadinanza. Nel 340 a.C. Annio,capo della delegazione dei Latini, propose di unificare le forze e strinege un trattato di pace dove i consoli dovevano essere votati uno da i romani e uno dai latini. Nel trattato di pace di Annio si trovano gli elementi che definiscono il concetto di cittadinanza: il patto riconosce ai cittadini l'ugualianza giuridica e politica ed istituisce una comunità di persone.

= Che cosa vuol dire essere cittadini romani? = Sul piano dei doveri, voleva dire pagare le tasse e prestare servizio nell' esercito. Sul piano dei diritti, voleva dire aver tutti i diritti politici e le garanzie giuridiche oltre al diritto di apello in caso di condanna a morte, di avviare attività di commercio in Roma o di partecipare alla spartizione del bottino di guerra. I cittadini romani avevano riconoscimento e rispetto in tutto il mediterraneo.

I provinciali esclusi dalla cittadinanza.
Mentre gli abitanti delle città italiche erano cittadini o alleati di Roma, i provinciali erano considerati sudditi e la differnza fra italici e provinciali era quella che i provinciali avevano degli obblighi fiscali differenti : gli abitanti delle province pagavano una tassa decisamente maggiore rispetto agli italici.

Tre diversi tipi di cittadinanza
I municipi erano città conquistate cui era lasciata la possibilità di governarsi da sole con l'obbligo di versare dei tributi per le spese militiari e di fornire gruppi di soldati. Le città federali erano quelle con cui Roma aveva stipulato dei trattati di alleanza.Le città federali erano escluse dal diritto di cittadinanza, ma erano protette dalle leggi di Roma. I pilastri più solidi dello stato romano erano le colonie. nuclei numerosi di militari e contadini. Le colonie erano incluse nel diritto di cittadinanza, e si distinguevano in colonie romane se godevano di tutti i diritti politici e latine se godevano solamente dei diritti civili.



GLI SCHIAVI  Sembra strano dover pensare che una società così evoluta e raffinata come quella romana, abbia potuto concepire la schiavitù. La civiltà dell’Antica Roma, così vicina all’arte, che amava il diritto, così geniale e sensibile alla filosofia, accettarono la schiavitù umana e nella loro testa era una cosa normale. In fondo, sapevano bene che senza gli schiavi, la Roma antica, rischiava di crollare. La società romana potrebbe essere considerata "tecnologica" ma era una tecnologia "preindustriale", in realtà l’unica fonte di energia erano gli esseri umani con i loro muscoli. Non c’era bisogno di inventare macchinari che potessero sostituirli. Il lavoro degli schiavi era praticamente a costo zero e potevano essere venduti, sostituiti senza nessun problema.  Oggi si sente parlare di schiavitù, di quella peggiore, dove sono coinvolti i bambini e le persone disperate ma è illegale. Nell’antichità e non solo nel mondo romano, gli schiavi erano regolari e nessuno si sentiva in colpa di sfruttarli; era normale. Gli schiavi di allora erano, per i romani, come i nostri elettrodomestici sono per noi. Tutte le mansioni che oggi svolgono i nostri elettrodomestici, nel mondo antico erano svolte dagli schiavi o dalla servitù. Se ci pensiamo bene, sono molte le cose che fanno i nostri elettrodomestici per facilitarci la vita: lavare, cucinare, procurarsi l’acqua e il ghiaccio, radersi, asciugarsi i capelli e poi il riscaldamento, l’automobile e così via... La tecnologia ha reso possibile un certo tipo di benessere e oggi, non ci rendiamo più conto di tante cose perché siamo nati in un contesto già tecnologico. Tante conquiste sociali sono il frutto dell’evoluzione tecnologica. Basta pensare alla condizione della donna che senza energia e tecnologia vivrebbe ancora in condizioni di inferiorità perché costretta a dedicare tutto il suo tempo alle mansioni di casa, a faticare nei campi e non avrebbe modo di studiare, rimanendo analfabeta. Quindi, per entrare nella mente di un antico romano e capire come veniva considerato uno schiavo, si può tentare di immaginare cosa proviamo noi di fronte agli elettrodomestici che abbiamo in casa. Triste... ma probabilmente era proprio così.



 Gli schiavi di Roma   Nella [|Repubblica Romana]  e nei primi secoli dell'  [|Impero Romano]  il 15%-20% circa della popolazione era costituito da schiavi. Inizialmente, ad essi non era garantito nessun diritto, tanto che un padrone poteva uccidere uno schiavo nel pieno rispetto della legge. Cause della condizione di schiavo  I motivi per cui si poteva essere schiavo, sono i seguenti: I romani consideravano l'essere schiavi come un fatto infame, ed un soldato romano preferiva togliersi la vita piuttosto che diventare schiavo di un qualsiasi popolo. Vita degli schiavi romani  Gli schiavi da vendere stavano su di un palco girevole; quelli venuti da poco d'oltre mare erano esposti con un piede imbiancato col gesso (gypsati). Dal collo di ognuno pendeva un cartello (titulus) con tutte le indicazioni utili al compratore: nazionalità, attitudini, qualità, difetti. Gli schiavi più fini si acquistavano nei SAEPTA, presso il Foro, dove erano le botteghe di lusso, ritrovo del mondo elegante. Le doti che facevano salire di più i prezzi degli schiavi erano l'intelligenza e la cultura. Venivano poi la bellezza, l'attitudine a determinati uffici, anche certe qualità strane e singolari.  Gli schiavi erano oggetti di proprietà assoluta del loro padrone. Non avevano dignità giuridica, non potevano possedere né beni di proprietà e neanche una propria famiglia, dal momento che il loro [|matrimonio] <span class="T7�634�Char">, anche se raggiunto con il consenso del padrone, si considerava come un semplice  <span class="T7�635�Char">[|concubinato] <span class="T7�636�Char"> , ed i figli nati da esso erano di proprietà del padrone. Gli schiavi domestici venivano ricevuti con una cerimonia, e gli si praticava una "purificazione" versando acqua sulle loro teste. <span class="T7�637�Char"> Gli schiavi eseguivano ogni tipo di attività lavorativa immaginabile per l'epoca nelle <span class="T7�638�Char">[|domus] <span class="T7�639�Char">, nelle  <span class="T7�640�Char">[|ville] <span class="T7�641�Char"> e nelle  <span class="T7�642�Char">[|fattorie] <span class="T7�643�Char"> , che non comportasse l'utilizzo di armi, la possibilità di fuga, o la gestione di beni molto costosi: agricoltore, allevatore di animali, falegname, giardiniere, domestico, muratore, ecc. <span class="T7�644�Char"> Allo schiavo venivano assegnati compiti in base al loro livello culturale e particolari competenze o inclinazioni. Nel caso fosse particolarmente colto, spesso veniva impiegato come insegnante di lingua, più spesso il <span class="T7�645�Char">[|greco] <span class="T7�646�Char">, o, nel caso di persone molto calme e fidate, come  <span class="T7�647�Char">[|precettore] <span class="T7�648�Char"> dei bambini. Raramente venivano utilizzati come <span class="T7�649�Char">[|scriba] <span class="T7�650�Char">, compito che si preferiva affidare a professionisti romani. <span class="T7�651�Char"> Tra le mansioni di medio livello vi era la cura estetica ed il benessere fisico della persona, esistevano addetti al bagno, manicure e pedicure, massaggiatori, prostitute, truccatrici, guardarobieri con il compito di aiutare ad indossare la <span class="T7�652�Char">[|toga] <span class="T7�653�Char">, la  <span class="T7�654�Char">[|palla] <span class="T7�655�Char"> , ecc. Erano spesso incaricati di compiere funzioni di <span class="T7�656�Char">[|maggiordomo] <span class="T7�657�Char">, ricevevano gli invitati, raccoglievano la toga ed i calzari, preparavano il bagno caldo, insaponavano risciacquavano ed asciugavano i padroni, e spesso lavavano loro i piedi. <span class="T7�658�Char"> I più belli, graziosi e gentili, erano meglio abbigliati, servivano il vino, tagliavano le vivande, porgevano i vassoi, mentre quelli incaricati di raccogliere, pulire i piatti e gettare o riciclare la spazzatura erano peggio vestiti. Spesso, nelle famiglie più ricche ad ogni invitato si aggiudicava uno schiavo <span class="T8�659�Char"> "servus ad pedes"  <span class="T7�660�Char"> che rimaneva seduto ai piedi del  <span class="T7�661�Char">[|triclinio] <span class="T7�662�Char">. Quelli che nascevano schiavi e venivano educati, costituivano una classe privilegiata tra i servi. Non potevano assistere alle <span class="T7�663�Char">[|rappresentazioni teatrali] <span class="T7�664�Char">. <span class="T7�665�Char"> Ovviamente, per gli schiavi esistevano mansioni di basso livello, come spurgare le fognature, buttare la spazzatura, allevare i porci, ecc. Tra queste la peggiore, un'autentica <span class="T7�666�Char">[|condanna a morte] <span class="T7�667�Char">, era la cessione ad una  <span class="T7�668�Char">[|scuola per gladiatori] <span class="T7�669�Char"> , che in molti casi portava rapidamente alla morte, e qualche volta alla  <span class="T7�670�Char">[|gloria] <span class="T7�671�Char"> come  <span class="T7�672�Char">[|gladiatore] <span class="T7�673�Char"> plurivittorioso, che spesso riotteneva la libertà. Gli schiavi non combattevano in guerra, perché reputati inaffidabili. Agli schiavi spesso i padroni mettevano un collare con una targhetta o ciondolo dove si poteva leggere <span class="T2__Char"> "tenemene fucia et revo cameadomnum et viventium in aracallisti", che può essere tradotto “arrestatemi se fuggo e riportatemi alla bella casa del mio padrone.
 * Nascita da una madre a sua volta schiava in una domus (erano chiamati <span class="T2�619�Char"> verna )
 * Perdita della propria condizione di libero:
 * <span class="T7�620�Char"> bambino esposto alle intemperie in campagna, salvato da <span class="T7�621�Char">[|briganti] <span class="T7�622�Char"> ed allevato per essere venduto come schiavo, spesso in località lontane;
 * <span class="T7�623�Char"> cittadino non romano fatto <span class="T7�624�Char">[|prigioniero di guerra] <span class="T7�625�Char"> dai romani;
 * <span class="T7�626�Char"> cittadino straniero catturato dai <span class="T7�627�Char">[|pirati;]
 * <span class="T7�628�Char"> individui condannati a <span class="T7�629�Char">[|pena] <span class="T7�630�Char"> giudiziaria comportante la perdita definitiva della libertà personale;
 * debiti: molti cittadini divenivano proprietà del creditore in seguito alle leggi ferree che tutelavano i creditori.

Mercato degli schiavi a Roma